خانقاهها بهعنوان نهادهای معنوی و فرهنگی، نقشی اساسی در تاریخ و فرهنگ جوامع اسلامی ایفا کردهاند. این نهادها بهویژه در شهرهایی مانند غزنی، بهعنوان مراکز تربیتی و دینی شناخته میشوند و در طول تاریخ، تأثیرات عمیقی بر ساختار اجتماعی و فرهنگی این مناطق داشتهاند. خانقاهها در غزنی از دوران اسلامی اولیه تا به امروز، با ویژگیهای خاص خود، از جمله ساختار معماری منحصربهفرد و نقشهای متنوع اجتماعی و فرهنگی، به عنوان کانونهای مهم معنوی و اجتماعی عمل کردهاند
هر انسان از خود نمی تواند که به تمام عرصه ها ی زندگی خود رسیدگی کند باید که تمام مسلمانان با یکدیگر همدستی وبا هم کمک کنند تا یکدیگر را از جهل چون دوران جاهلیت تجات دهد پس باید که درهر مسلمان را به سخنان نیک دعوت کنیم ، دعوت کاری هرکس نیست ، چون الله تعالی در قرآن کریم می فرماید: { وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَك بِهِ عِلْمٌ إنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَر وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا } سوره اسراء(۳۶) ترجمه: در پی چیزی که به آن علم نداری مرو وبدان که گوش وچشم ودل ابزار سه گانه شن
در این نوشتار سعی برآن شده است تا یک مفهوم تازهی از پدیدهی ادبیات برای خوانندگان تحویل داده شود. مطالب بسیاری دربارهی ادبیات نوشته شده است، از تحلیل یک اثر خاص و توصیف و تفسیر و ارزیابی و توصیه آن گرفته، تا تأملات کلی دربارهی معنای اصطلاح «ادبیات»، یا بهتر است بگوییم پیرامون مفهوم ادبیات. و اینکه آیا اصلا چه چیزی را به عنوان ادبیات بپذیریم، و ادبیات چه مفهومی میتواند داشته باشد. رویکردهای بیشماری در پیوند به ادبیات وجود داشته/ دارد. اگر پدیدهی ادبیات با رویکردهای گوناگون بررسی میشود د
اسدالله یکی از روزنامهنگاران و شاعران فارسی زبان شناخته شده معاصر افغانستان بود. در نشریهای محلی به نام «نشریه بیدار» مقاله مینوشت با ادبیات آشنا شد. وی پس از آن برای تحصیل در دانشگاه به کابل آمد و در رشته زراعت مشغول تحصیل شد و نخستین اشعار خود را در همان سالها سرود. باختری پس از پایان تحصیلات و دوره سربازی دوباره به مزار شریف بازگشت.او در بلخ در آغاز به عنوان آموزگار در اداره سواد آموزی، انجمن نویسندگان و اداره کل امور فرهنگی مشغول به کار شد.
پیرامون جایگاه زن در متون مختلف سخن فراوان گفته شده است و میدان گفتگو در این موضوع گسترده است ازآنجایی که سیمای زن در آثار ادبی جلوه روشن تری نسبت به سایر علوم دارد بررسی اشعار و متون ادبی و داستانهای مختلف می تواند فرایند دگرگونی سیمای زن را بهتر در مسیر تاریخ نشان دهد.با مطالعه آثار بزرگان ونگاه اجمالی بر دیدگاه اسلام روشن میشود که مهمترین نقشهای زنان، نقش مادری و تربیت فرزند است با مطالعه اکثر آثار این ایده استنباط میشود که وضیعت اجتماعی زنان در جان در طول دوره های مختلف تاریخی-فرهنگی متف
با همه بدبختیها و دربهدریها، روح شرقی و طبیعت سالم و ساده ایلیاتی در زندگی موجود در شعر مظفری موج میزند و نجابت و اصالت از هر گوشهاش پیداست. خوی و خصلت و نقش مادر که در زندگی شرقی مهم است، بسیار عمیق و دردمندانه با مفاهیم بلند شعری۔ اجتماعی و زبان حماسه و تغزل به همآمیخته؛ هم ویژگیهای زیستمحیطی شاعر را در بردارد و هم محتوا دل انسان را تسخیرم میکند
محمد شریف سعیدی از توانای خوبی در بکار گرفتن زبان شعر برخور دار است وی با استفاده از اوزان در شعرهای کلاسیک و درشعر سپید نیز با معیارهای پذیرفته شده توسط ادبیات شناسان را در نظر گرفته است. یکی از ویژگی شعر وی می تواند تصویری بودنش باشد که می توانیم این موضوع را بطور واضح و آشکا ردر همین عنوان شعری بی بینیم و مورد قضاوت قراردهیم . وهمچنان می تواند از ویژگی دیگر شعر وی این باشد که در تعین فرم شعری مهارت زیادی را به خرچ داده است
بحث رابطهی زبان و اندیشه، بحثی است که به روان شناسی زبان ارتباط میگیرد. و پرسش های در این رابطه: آیا زبان تنها شرط وجود فعالیت های عالی ذهن، مانند تفکر، تخیل، تجربه، تعمیم، استدلال، قضاوت و غیره... است؟ آیا اگر ما زبان نمیآموختیم از این فعالیت های عالی ذهن بیبهره می بودیم؟ اگر بر اثر تصادف یا بیماری قدرت سخنگفتن را از دست بدهیم، آیا قدرت تفکر را نیز از دست خواهیم داد؟ این گونه پرسشهای یا مانند اینها چندان تازگی ندارد، از دیر باز فلاسفه و متفکران هم عقلگرایان و هم تجربه گرایان به این پرسشه
رازق فانی در سال 1322 خورشیدی در شهر کابل به دنیا آمد تحصیلات عالی اش در سال 1356 با بدست آوردن درجه ماستری در رشته اقتصاد سیاسی در بلغاریابه اتمام رسانید رازق فانی سرودن شعر را در سال 1340 آغازکرد و از عرصه نشرات وکار کرد های فرهنگی دست به فهالیت های ارزشمندی زد فانی در سال 1367 همرا با خانواده اش راه سفر را در پیش گرفت
اسدالله یکی از روزنامهنگاران و شاعران فارسی زبان شناخته شده معاصر افغانستان بود. در نشریهای محلی به نام «نشریه بیدار» مقاله مینوشت با ادبیات آشنا شد. وی پس از آن برای تحصیل در دانشگاه به کابل آمد و در رشته زراعت مشغول تحصیل شد و نخستین اشعار خود را در همان سالها سرود. باختری پس از پایان تحصیلات و دوره سربازی دوباره به مزار شریف بازگشت.او در بلخ در آغاز به عنوان آموزگار در اداره سواد آموزی، انجمن نویسندگان و اداره کل امور فرهنگی مشغول به کار شد
الهامی کرمانشاهی از جمله شخصیت برازنده حماسه سرای زبان وادبیات دری بوده پیروی حماسه سرای بزرگ زبان وادب دری (فردوسی ) می باشد. دیوان الهامی کرمانی از ارزش والای برخورداراست بحث افراط دروصف هم دردیوان الهامی کرمانشاهی بحث پردامنه وپیچیده است که به هیچ وجه نمی توان مدعی آن بود که بانگاشتن یک رساله همه عرصه های مربوط به آن، بویژه مفاهم وپیامهای راکه الهامی کرمانشاهی با استفاده ازافراط دروصف وگونه های دیگرآن خواسته برای ما بگوید، آشکار وروشن کرده ایم
مولاناجلاالدین ازبزرگترین گویندگان زبان فارسی است که هم آثارمنظوم چون مثنوی وکلیات شمس ازوی برجای مانده و هم آثارمنثورچون فیه مافیه و مجالس سبعه مولاناجلاالدین هرچند درآثارش جداگانه می نماید ولی مجموعه آثاراوکلی ومنسجم تشکیل میدهد مولانا درفیه مافیه گفته است که اگردرخراسان می ماند شعرنمی گفت وبه معارف دیگرمی پرداخت اما اودراشعارخود معارف بشری پرداخته است.